GOD IS

‘God is’ (isto é, ‘Deus existe’) é a mais recente ‘campanha publicitária’ da já famosa igreja de Times Square, em Nova York. Acaba de colocar 1.000 cartazes ‘pró-Deus’ nas carruagens do metro que percorrem toda a cidade.
Os anúncios exibem ousadamente as palavras ‘Deus existe’ ao centro, rodeadas de palavras que descrevem as qualidades de Deus em letras coloridas. Entre elas estão: contigo, disposto a ajudar, com resposta para ti, capaz de te proteger, um pai, teu amigo, ciente da tua luta, um bom ouvinte, Alguém que te ama, com poder para te transformar, bom, misericordioso, poderoso, provedor, incrível, pronto a perdoar, presente quando não está ninguém, observando-te, permanentemente vivo, agora aqui, Jesus.Segundo explica o pastor desta igreja, Carter Conlon, o objectivo é incentivar as pessoas a buscar Deus e a provarem que Ele realmente existe. Ele insiste referindo que os anúncios descrevem Deus em algumas das infinitas formas que Ele tem de provar a Sua presença junto de nós todos os dias.
De facto o mundo está permanentemente em mudança e, consequentemente, a Igreja sente esse processo como um desafio. Sem deixar de ser fiel à mensagem de que é portadora, tem de mudar ou adaptar métodos e ‘re-fazer-se’ constantemente nesta história que, desde a Encarnação, tem a Plenitude (outros diriam a Felicidade ou a Salvação) como horizonte.
É precisamente, neste contexto, que me parecem oportunas as palavras de Bento XVI «A fidelidade não é estéril ou estática mas é criativa. A fidelidade não é medo, mas é inspirada pelo amor e pelo seu dinamismo» (12. Set. 2009). Talvez a Igreja continue a ter medo a mais e, em alguns aspectos, esteja demasiado fechada à força transformadora do Espírito.
Esta campanha, como já outras anteriormente (especialmente nos EUA e na Inglaterra), sublinha a tese de que «o religioso nunca se foi embora, só mudou de face» (Thomas Luckmann). Nesta ‘mudança de face’ temos que aceitar que as pessoas que fazem experiência profunda do Amor de Deus são uma minoria. Muitas vezes, atirados para o ‘silêncio’ de uma ‘privatização imposta’ temos de ser, como no tempo da Igreja Primitiva, ‘fermento’ e não ‘massa’. Mas temos que ser uma ‘minoria criativa’ (Bento XVI) e não uma ‘minoria amarga’ ou uma ‘minoria saudosista’, ou pior ainda, uma 'minoria estéril’.
Talvez por tudo isto, o tempo de hoje exige que a Igreja se re-fontalize e se re-construa a partir do princípio vital que é o Espírito (Santo). Uma força (ruah) que reclama criatividade, esperança e testemunhos (autênticos). Não é com campanhas destas que a Igreja se constrói mas são ‘provocações’ ao nosso imobilismo, ao nosso comodismo e às nossas desculpas.
Infelizmente sinto que andamos muito adormecidos.